Projeto Toc Percussivo

Sexta-feira, Outubro 13, 2006

AFOXÉ

Trata-se de mais um ritmo afro presente na cultura local.
De origem iorubá, a palavra afoxé poderia ser traduzida como "a fala que faz".
Para alguns pesquisadores seria uma forma diversa do maracatu.
O termo Afoxé da África denota a festa profano-religiosa efetuada pela nação
no momento oportuno. A expressão afoxé teve uso restrito, apenas entre os
seus participantes, já que os autores dedicados ao estudo do maracatu não
a registram.

Três instrumentos básicos fazem parte desta manifestação.
O afoxé (ou agbê), cabaça coberta por uma rede formada de sementes ou
contas, é percutido agitando-se a rede, que fricciona no corpo da cabaça.
Os atabaques, basicamente de três tipos, com três tamanhos diferentes
que em conjunto traduzem o som do ijexá, tocado no afoxé atualmente.
O agogô, formado por duas campânulas de metal, com sonoridades
diferentes, é quem dita o ritmo aos demais instrumentos.

As melodias entoadas nos cortejos dos afoxés são praticamente as
mesmas cantigas ou orôs entoados nos terreiros afro-brasileiros que
seguem a linha jexá. O Afoxé, longe de ser, como muita gente imagina,
apenas um bloco carnavalesco, tem profunda vinculação com as
manifestações religiosas dos terreiros de candomblé.
Vem daí o fato de chamar-se o afoxé, muitas vezes, de "Candomblé de rua".
Inclusive por homenagear um orixá, geralmente, o orixá da casa de
candomblé a que pertence. Em Pernambuco, o afoxé ressurge com o
Movimento Negro Unificado no final da década de 70, como uma das
formas de se fazer chegar à maioria da população, o debate sobre consciência
negra e liberdade, através da música.

Marcos Roberto Lima - 11:37 AM